" مما لا يعلمون " أي عيوبه ومعاصيه التي صار عدم علمهم بها سببا لتزكيتهم " لا يغره " تأكيد لما سبق ، أو استيناف بياني وكذا الفقرة الآتية على اللف والنشر المرتب ، أي لا يغتر بتزكية من لا يطلع على عيوبه الخفية فيعجب بقولهم . " إحصاء من قد علمه " أي الرب أو الأعم منه ومن النبي والأئمة عليهم السلام والملائكة الكاتبين ، وفي الكافي " ما قد علمه " فيكون إضافة إلى المفعول أي إحصاء ما تقدم ذكر أعماله ، وسيأتي شرح تتمة الخبر في باب صفات المنافق إنشاء الله . 15 - الخصال : عن عبد الله بن النضر ، عن جعفر بن محمد المكي ، عن عبد الله بن محمد بن عمر ، عن صالح بن زياد ، عن أبي عثمان عبد بن ميمون السكوني ، عن عبد الله ابن معن الأزدي ، عن عمران بن سليمان ، عن الطاووس بن اليمان قال : سمعت علي ابن الحسين عليهما السلام يقول : علامات المؤمن خمس ، قلت : وما هن يا ابن رسول الله ؟ قال : الورع في الخلوة ، والصدقة في القلة ، والصبر عند المصيبة ، والحلم عند الغضب والصدق عند الخوف ( 1 ) . الدرة الباهرة : عنه عليه السلام مثله . بيان : " عند الخوف " كأنه محمول على خوف لم يصل إلى حد وجوب التقية . 16 - الخصال : عن ابن الوليد ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن أحمد بن محمد وغيره باسناده رفعاه إلى أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : المؤمن من طاب مكسبه وحسنت خليقته ، وصحت سريرته ، وأنفق الفضل من ماله ، وأمسك الفضل من كلامه ، وكفى الناس من شره ، وأنصف الناس من نفسه ( 2 ) . الكافي : عن العدة ، عن البرقي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن منذر بن جيفر عن آدم أبي الحسن اللؤلؤي ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله إلا أن فيه : " وكفى الناس شره " ( 3 ) .

--> ( 1 ) الخصال ج 2 ص 129 . ( 2 ) الخصال ج 2 ص 7 . ( 3 ) الكافي ج 2 ص 234 .